Он – 5771-й по их летоисчислению. Традиционно в этот день в Умани собрались евреи-ортодоксы, чтобы помолиться на могиле основателя хасидизма.
Евреи в Рош Ашана выполняют основную заповедь – заповедь "трубление в шофар" (ритуальный рог). В дни праздника во всех синагогах трубят в шофар. Тора называет праздник Нового года "Йом труа" – "день трубления".
Звук рога символизирует крик человека, который возвращается в отчий дом после долгого отсутствия, "своего рода крик души".
По притче известного еврейского религиозного учителя Баал-Шем-Това, сын царя, который оставил отца и уехал в дальние страны, забыл за годы странствий родной язык, а когда добрался до отцовского дворца, принялся кричать и плакать в надежде, что отец услышит и примет любимого сына.
Звук шофара, церемониального рога, в который иудеи трубят во всех синагогах, подобен "крику сердца человека, который понимает, что можно и нужно жить иначе, и знающего, что с Божьей помощью жизнь его способна найти все краски духовности и праведности, радости и счастья".
Евреи-ортодоксы, последователи религиозного течения брацлавского хасидизма, ежегодно съезжаются в Умань со всего мира, чтобы помолиться на могиле основателя хасидизма цадика рабби Нахмана. Хасиды верят, что на могиле цадика Всевышний лучше услышит их молитвы.