Фото AFP
В пятницу самый известный автомат современности – АК-47 – отметил свой 60-летний юбилей. За эти годы он стал причиной гибели не одной сотни тысяч человек. Его отец – не менее известный оружейный конструктор современности 87-летний Михаил Калашников заявил, что если бы не нападение фашистской Германии на СССР, его знаменитое детище могло и не появиться на свет.
ИСТОРИЯ. "Не будь Второй мировой войны я, наверное, сконструировал бы технику, облегчающую тяжелый крестьянский труд. Немцы виноваты, что я стал военным конструктором", – заявил Михаил Калашников на выставке в Центральном музее Вооруженных сил РФ в Москве, посвященной 60-летию АК-47. – "В начале войны на вооружении у вермахта было автоматическое оружие, в то время как у советских солдат были лишь винтовки. Я сам маршировал с учебной деревянной винтовкой". В 1942 году, после ранения в бою под Брянском, Калашников начал разработку автоматического стрелкового оружия, которое могло было бы легко изготовить в любой мастерской. В 1947 году АК-47 был признан лучшим в конкурсных испытаниях, а в 1949 году принят на вооружение армии СССР. Права, на производство АК-47 Советский Союз передал 18 странам, нередко – в качестве безвозмездной помощи. Большинство незаконных вооруженных формирований в мире также воюют с калашниковским изобретением. По некоторым подсчетам, в начале XXI века в мире насчитывалось около 100 миллионов единиц этого оружия.
ГРЕХА НЕТ. "Я спокойно сплю, потому что всегда создавал оружие для защиты. Это политики не могут договориться и используют его для убийства. Мир без оружия возможен, если политики сумеют договориться между собой", – заявил Калашников, стоял под личным штандартом с надписью "Калашников Гордость Честь Слава России". Представители церкви также не осуждают конструктора за создание изобретения, несущего смерть. "Важна цель, которую преследует человек, создавая ту или иную вещь. Ведь нож тоже иногда используется как оружие, но вряд ли его создатель должен отвечать за это перед Богом, – отметил "Сегодня" пресс-секретарь главы УГКЦ отец Игорь. – Согласно моральному богословию ответственность за последствия его использования несет тот, как его применил. Здесь тоже есть два момента. Вопрос: его применили с целью нападения или защиты. Мораль церкви не запрещает использовать оружие для самозащиты. Но одновременно она выступает против агрессии. Существует также принцип справедливости. Христианин имеет право идти на войну в случае, если это оборона. Он должен в таком случае взять оружие в руки".