Никита Михалков считает, что России нужна новая идеология
Российский режиссер Никита Михалков представил на суд широкой публики свой вариант ответа на извечный вопрос: "Как обустроить Россию?" 300-страничный труд "Право и Правда. Манифест Просвещенного Консерватизма" он отправил президенту Дмитрию Медведеву и другим власть предержащим. Ключевая мысль документа — чтобы Россия процветала, у государства и общества должно быть общее мировоззрение, то есть нужна новая государственная идеология. "Такое универсальное мировоззрение есть, мы называем его просвещенно-консервативным", — сообщает Михалков. А далее следует изложение того, как просвещенные консерваторы трактуют культуру, власть, национальный опрос, армию и т. д. и т. п.
КОНСЕРВАТОР. В тексте Никита Сергеевич использует местоимение "мы", давая понять, что говорит от имени всех просвещенных консерваторов. Таковыми он называет Пушкина и Гоголя, а также целую череду русских мыслителей: Леонтьева, Чичерина, Струве, Ильина. "Выбор логичный, но хотелось бы уточнить, какую часть их наследства намерен использовать Михалков,— пишет по этому поводу газета "Ведомости". — Леонтьев мечтал подморозить Россию, чтобы не гнила, и резко выступал против технического прогресса, в частности железных дорог. Иван Ильин в начале 1930-х годов, будучи в эмиграции, не без симпатий относился к нацистам".
КТО АВТОР? Российские политологи и журналисты предполагают, что Михалков только поставил свою подпись, а на самом деле манифест написали другие люди. Так, по версии газеты "Коммерсантъ", автором может быть первый заместитель главы президентской администрации Владислав Сурков. Политолог Глеб Павловский, считающийся близким к Кремлю, сказал, что Михалков, возможно, просто нанял пару литературных негров, которые ему методом copy-paste сгенерировали текст. По словам Павловского, манифест — это одна из попыток начать контрнаступление на курс Медведева по демократической модернизации. Еще одна версия предложена блогером dimabond: "Право и правда" является адаптированной под современные реалии версией доктрины графа Уварова. "Известна она, в первую очередь, по трем концептам: "Православие. Самодержавие. Народность". Согласно этой теории, русский народ глубоко религиозен и предан престолу, а православная вера и власть составляют непременные условия существования России", — пишет блогер.
Еще один курьез — лидер коммунистов Геннадий Зюганов и ЛДПР Владимир Жириновский не сговариваясь заявили, что манифест во многом совпадает с программами их партий.
ПАРОДИИ И ОТВЕТ МАСТЕРА
Российские блогеры вовсю язвят по поводу манифеста. У большинства вызывает неприятие тезис о свободной лояльности к власти. Так писатель и сценарист Олег Козырев иронизирует, мол, в прессу попал фальшивый манифест и предложил следующий текст: "Надеюсь, однажды утром встану с утреца, выйду на балкон с чаем вприкуску, а внизу — Россия. Красивенькая, послушненькая, опрятненькая. И куда б чиновник ни приехал, куда бы сановный человек ни явился, отовсюду бы чтобы ему слышалось: "Чего, барин, изволите-с". А блогер Рустем Адагамов выпустил "Краткое видеоизложение манифеста" — фрагмент ограбления поезда из раннего фильма Михалкова "Свой среди чужих, чужой среди своих".
Видео: В интернете появилась пародия на манифест Никиты Михалкова
Сам Михалков уже ответил критикам: "Я не знаю правильного пути. Я говорю о том, что меня волнует. Нам нужна симфония, соотношение духа народа и власти, нам нужно создать атмосферу в стране, которая была бы благополучной".
МАНИФЕСТ МИХАЛКОВА
Эйфория либеральной демократии закончилась! Пришла пора делать дело!
В России, как и в Западной Европе, историческими предшественниками истинного, или просвещенного, консерватизма были свободомыслящие аристократы-государственники.
Пора снова стать первыми — творцами и первооткрывателями. Мы не нация торгашей, мы нация героев!
В будущем в России должны остаться три политические партии, которые могут реально бороться за власть: консервативная, либеральная и социалистическая.
Надо, наконец, понять и раз и навсегда усвоить, что Россия — континентальная Империя, а не национальное государство.
Нам свойственно особое сверхнациональное, имперское сознание, которое определяет российское бытие в системе особенных — евразийских — координат. Россия-Евразия — это не Европа и не Азия, и не механическое сочетание последних. Это самостоятельный культурно-исторический материк, органическое, национальное единство, геополитический и сакральный центр мира.
Авторитет власти основывается на признании ее превосходства со стороны всех, кто ей подчиняется, причем подчиняется добровольно, без принуждения, а не от безысходности или корысти ради.
Основное задание современной России состоит в том, чтобы найти и сохранить такую форму государства, при которой дух гражданской корпорации насытил бы форму государственного учреждения. Такой формой государства является гарантийное государство или государство с положительной миссией.
Внутреннее свободное соединение личности с нацией, гражданина с обществом, подданного с государством достигается не административным принуждением, а гражданским и церковным послушанием.
Ограничение свободы человека властью возможно. Но возможно тогда и только тогда, когда это ограничение принимается им добровольно, свободно и доверительно. Русский человек подчиняется другому человеку, миру и государству не самим по себе, а из чувства любви к Богу, Родине и Отечеству.